Gonjiduk Gazebo

친분 두터운 화가의 가을 묻은 꽃신 작품. '김영란법'이 민초들에게 무슨 소용인가 가벼운 부담감으로 넌즈시 건네받았다. 가을 햇살처럼 가벼워질 발걸음을 어찌할꼬?

거미는자신의 거미줄에서평생 벗어나지 못할 것이다.- 2016.09.06. 칠보산자연휴양림 층층나무실에서 - 거미 –이면우- 오솔길 가운데 낯선 거미줄아침이슬 반짝하니 거기 있음을 알겠다허리 굽혀 갔다, 되짚어오다 고추잠자리망에 걸려 파닥이는 걸 보았다작은 삶 하나, 거미줄로 숲 전체를 흔들고 있다함께 흔들리며 거미는 자신의 때를 엿보고 있다순간 땀 식은 등 아프도록 시리다. 그래, 내가 열아홉이라면 저 투명한 날개를망에서 떼어내 바람 속으로 되돌릴 수 있겠지적어도 스물아홉, 서른아홉이라면 짐짓몸 전체로 망을 밀고 가도 좋을 게다그러나 나는 지금 마흔아홉홀로 망을 짜던 거미의 마음을 엿볼 나이지금 흔들리는 건 가을 거미의 외로움임을 안다캄캄한 뱃속, 들끓는 열망을 바로 지금, 부신 햇살 속에저토록 살아 꿈..

대구아트페스티벌 김현숙 테라코타 작품전2016.04.13-4.23.대구문화예술회관

[배인석_나는 거짓말하는 사람이 아니다_강주룡의 고무신_가변 설치_2009][사진출처: 국가보훈처 대표 블로그, http://mpva.tistory.com/108] 어매는 없고 코고무신만 남아 있네. 한 쪽만 닳아 구멍이 보이는 작은 코고무신 한 켤레. 다리 절던 우리 어매 이걸 신고 살았지. 밥 지을 때도 신었고 밭 매러 갈 때도 신었지. 고추를 딸 때도 신었고 마늘을 심을 때도 신었지. 산나물 뜯으러 갈 때는 새끼로 묶어 신고 담배를 엮을 때는 잠시 벗어 두기도 했지. 한 쪽이 닳으면 바꿔 신었지. 맨발로 맨살로 세상에 나와 한 쪽만 늦게 닳았던 코고무신 우리 어매 절뚝절뚝 평생을 걸어도 양쪽을 똑같이 닳게 하였지. 마지막 한 켤레, 남은 한 쪽 마저 닳구지 못하고 병들어 어매는 죽고 말았지. 어매는..

양동엽 도예가의 제12회 개인전 ‘해동 양동엽의 치유를 위한 힐링 갤러리’도자의 세계는 무궁무진하다. 인간의 육신과 영감, 흙과 불의 조화속에서 탄생하는 도자의 세계는 그야말로 천변만화(千變萬化)의 묘미다.‘라쿠도자기’는 가마 내에서 도자기의 유약이 녹았을 때 기물을 꺼내 톱밥에 묻고 불이 붙으면 물로 급랭시켜 산화와 환원의 반복작업을 거친 도자기를 말한다. 이 도자기는 일본에서 시작됐으나 20세기 초 일본이 영국에 전수했고 1950년대 중반에는 미국에서 현대적 라쿠소성기법이 본격적으로 연구돼 오늘날 전 세계적으로 확산됐다.일본에서는 ‘락(樂)도자기’, 서양에서는 ‘라쿠(Raku)도자기’라 불리지만 도예가 양동엽은 바다 해(海)에 용마루 동(棟)자를 써서 ‘해동(海棟)도자기’라 명명했다.라쿠다완은 152..